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匹夫乱谈

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【转载】二、《韩非子、难一》  

2014-11-04 09:58:43|  分类: 韩非子、法家 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自同者不变也《二、《韩非子、难一》》
    《韩非子、难一》里讲过这样一个故事:“人有鬻矛与楯者,誉其楯之坚:‘物莫能陷也。’俄而又誉其矛曰:‘吾矛之利,物无不陷也。’人应之曰:‘以子之矛,陷子之楯,何如?’其人弗能应也。”以为不可陷之楯与无不陷之矛,为名不可两立也。”
    “同化市场”就是“母”,盾与矛作为商品就是“”。“无为”就是“子”最阴最阳之时,“子”的最阴最阳之时就是一分为二的买卖双方的“”——最阳之时表现为卖矛盾的人夸盾之坚“物莫能陷”而矛之利“物无不陷”;最阴之时表现为买矛盾的人说:“以子之矛,陷子之楯。”
    卖矛盾的人和买矛盾的人处在“子”的最阴最阳之时就是“”的杰作,“无”设计好了市场和市场的角色以及角色的行为,每一个进入市场的人自然的进入角色而自然的扮演好角色。因此,人的行为只是“无”的行为现象——买方的极力诋毁的最阴行为与卖方自我吹捧的最阳行为就是“子”最阴最阳之时的“无为”的表现,这就是“为无为”。
    因此,“无”设计好了万事万物的角色和万事万物运动变化的舞台,万事万物运动变化就是万事万物在“无”设计好的舞台上的角色的自然,“无为”设计好万事万物的变化(为)就是“为无为”。
    “无为”但“无”却“不为”,“无不为”就是“无为”让买方最阴而卖方最阳的“质”谓之“母”的不阴不阳之时——卖矛盾的人的“物莫能陷……物无不陷”吹捧最阳;买矛盾的人的“以子之矛,陷子之楯”的诋毁最阴——最阳与最阴不会发生冲突而把市场变成战场,买卖双方会在吹捧和诋毁中走向“母”的不高不低的价钱而成交就是合二为一
    因此,“无不为”就是万物变化的“质”谓之“母”不阴不阳而永远不变——“无为而无不为”就是“母”不会使“子”的最阴最阳之差异走向冲突,万事万物从“子”的最阴最阳之时开始走向“母”的不阴不阳之时终止的行为过程表现“无”就是“为无为而无不为”。
    例如,树就是“子”,地就是“母”,“母”的不高不低就是“子”最高最低而谓之“无为”——地面是树的最高而根须向下生长,地面是树的最低而枝干向上生长,因此,树的根须向下与枝干向上都是“无”设计好的,树的生长(为)就是“无为”的表现而谓之“为无为”, 越长越高的枝叶看地面越来越低,越长越深的根须看地面越来越高,但大地既不会高也不会低就是“无不为”。因此,树的生长就是“为无为而无不为”,树的生长之“为”的现象只是“无为而无不为”的表现。
    总之,“子”者“无为”也万物一分为二,“母”者“无不为”也万物合二为一,“母子”两“无为而无不为”设计好了万事万物从“子”的最阴最阳之时开始走向“母”的不阴不阳之时终止就是“母、子、孙”三代的一分为二合二为一。
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