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【转载】毛润之是中国道统的集大成者吗  

2014-10-30 11:51:38|  分类: 毛泽东、邓小平、 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 2月23日上午,参加了由毛泽东军事思想研究中心主持召开的一个小型座谈会,主题只有一个,就是对我近年来辑录的《新编毛泽东语录》进行研讨,参加者有山东大学、社科院等方面的专家学者,也有在民间对毛泽东怀有深厚感情的人士。会上我要回答的一个主要问题就是对毛泽东的定位,即以什么样的观点加以选择毛泽东的言论。

与时下主流或非主流的观点不同,我给毛泽东的定位是当代中国道统的集大成者,我认为把毛泽东看成是伟大的革命家、军事家、诗人、书法家、马克思主义者、共和国缔造者、党的创始人等等,固然都正确,但这还是把毛看浅了、看小了,将来这些表面的东西都可能烟消云散,而作为道统的集大成者才是更稳固、更本质的东西,正如孔子,他活着时的那些王侯将相在今天都如同泡沫一样破灭的一干二净,而孔子依然象山一样的屹立着。

中华民族之所以能够自古及今存而不灭,就在于中华民族有一个连续不绝的道统,许多别的古老的民族没有这个东西,所以都消失了。自周公、孔孟,以至朱熹、王阳明中华民族的道统清晰可循,我认为道统并非仅指儒家,而是中华民族精神的一种综合体现,孟子说,五百年必有王者兴,中华民族的精神发展一段时间,就会有一个人出来总结一下,作为一个集大成者,作为一个高峰式的代表,孔子孟子是这样,王阳明也是这样,王阳明与孔孟的原始儒家比起来已是千差万别,因为王阳明已将佛家的东西吸收融合了,正是中华民族道统的这种开放性,这种厚德载物,才有了中华民族的自强不息。每一个在中华民族的道统上留下名字的人物,作为一个综合者,都为中华民族精神的丰富和拓展作出了自己的贡献。按照中国道统的这种历史发展规律,那么我说只有毛泽东可以成为当今中国道统的体现者,中国自1840年至今天,有三大思想力量在相推相荡,那就是中国此前的正统传统思想、西方特别是欧美的思想、马克思主义思想,就是所谓的中、西、马。只有把这三者有机的融合在一起的人,才可以推动中国道统的发展,才可以成为中国道统的新代表。自1840年到现在这近200年来,有许多知识分子思想也很深刻,但都定于一偏,只有毛泽东将此做到了很好的融合(请看我的博文《毛泽东的思想的三个来源》),我记得读过一篇文章,里面转引北大中文系教授钱理群的观点,他认为在近现代中国只有毛泽东堪称大思想家,其他的知识分子都是小打小闹,今天讲来讲去都没有超越毛,这可以作为我的观点的佐证。

事实上,毛泽东对他自己在中华民族道统史上的定位是有期许的,据斯诺回忆,1970年12月18日,毛泽东在自己的书房会见他时,对林彪搞的“四个伟大”评价说:“比如什么四个伟大,(伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手)讨嫌。总有一天要统统去掉,只剩下一个teacher,就是教员。因为我历来是当教员的,现在还是当教员。其他一概辞去。”孔子就是一个教员,毛泽东的自我期许也是一个类似的教员,孔子没有关注到的事物,如平民、女人、被统治者等弱势阶层,毛泽东都关注到了,毛泽东在中华民族的道统中确实增加了新东西,创造了新的范式(请看我的博文《国庆抒怀:毛泽东思想万岁》)。

在座谈会上,山东大学哲学系著名教授何中华老师讲的几点对我很有教益:先不急于给毛泽东分类,而是要把毛泽东具有普世价值的东西找出来;毛泽东既不是一个普通人,也不是神,把毛泽东当做一个普通人或是当做神,都不能正确地认识他;对毛泽东的分歧大,是因为毛泽东的思想触及了人类最古老、也是最永恒的矛盾:灵与肉的矛盾。何老师当年在一个偏远的山区小县城里,一个人独与天地相往来,潜心地自学哲学,终成一代大家,我相信哲学不仅仅是一些学问,它是一种生命的需要,没有对灵的需求,一个人是很难走上哲学之路的,向何老师学习,向何老师致敬。

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